{"id":1298,"date":"2018-01-26T15:09:04","date_gmt":"2018-01-26T14:09:04","guid":{"rendered":"http:\/\/lib.aua-toulouse.org\/BelvedeRPlus\/?p=1298"},"modified":"2018-02-16T10:16:38","modified_gmt":"2018-02-16T09:16:38","slug":"les-villes-intelligentes-nexistent-pas-nous-les-avons-rencontrees","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revue-belveder.org\/index.php\/les-villes-intelligentes-nexistent-pas-nous-les-avons-rencontrees\/","title":{"rendered":"Les \u00ab\u00a0villes intelligentes\u00a0\u00bb n\u2019existent pas, nous les avons rencontr\u00e9es\u2026"},"content":{"rendered":"

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Emmanuel EVENO,<\/strong>
\nProfesseur des universit\u00e9s en g\u00e9ographie, Directeur du LISST – CIEU,
\nUniversit\u00e9 Toulouse II Jean Jaur\u00e8s.<\/em><\/p><\/blockquote>\n

L\u2019expression \u00ab smart city \u00bb ou \u00ab villes intelligentes \u00bb est controvers\u00e9e, contest\u00e9e, moqu\u00e9e, pastich\u00e9e, revendiqu\u00e9e\u2026 Elle est donc suspecte, et cela en d\u00e9pit ou peut-\u00eatre en raison de son succ\u00e8s. Mais existe-t-il une autre formule\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Si l\u2019expression \u00ab smart city<\/em> \u00bb pose probl\u00e8me, c\u2019est d\u2019abord parce que son acte de naissance \u00ab officiel \u00bb l\u2019apparente \u00e0 un slogan, voire \u00e0 une marque, celle de la firme IBM. Le probl\u00e8me tient aussi au fait que l\u2019expression, si elle ne fait pas consensus, a toutefois \u00e9t\u00e9 maintes fois reprise dans des sens diff\u00e9rents et par des acteurs tr\u00e8s vari\u00e9s.<\/p>\n

Qu\u2019on la rejette ou qu\u2019on l\u2019adopte, il appara\u00eet de plus en plus n\u00e9cessaire, si l\u2019on veut se confronter aux questions pos\u00e9es autour de cette \u00e9mergence r\u00e9cente, de faire un tri entre les diff\u00e9rentes directions et les diff\u00e9rentes options qu\u2019elle incarne.<\/p>\n

Des villes \u00ab smart \u00bb, intelligentes au sens propre\u2026<\/h3>\n

Certains auteurs, dont Antoine Picon, proposent de prendre l\u2019expression dans son sens litt\u00e9ral\u00a0: \u00ab [\u2026] dans la smart city, dans la ville intelligente, il convient de prendre le terme intelligent en un sens beaucoup plus litt\u00e9ral qu\u2019il pourrait y para\u00eetre. Intelligent au sens de ce qui apprend, comprend, raisonne. \u00bb 1<\/a> Il s\u2019agit, selon cette proposition, de consid\u00e9rer que le mot \u00ab intelligent \u00bb n\u2019est pas arriv\u00e9 par hasard ou simplement du fait d\u2019une strat\u00e9gie marketing sans fondement. Cette approche pr\u00e9sente le danger d\u2019une r\u00e9duction\u00a0m\u00e9taphorique. Attribuer de l\u2019intelligence \u00e0 la ville reviendrait \u00e0 la consid\u00e9rer comme un \u00eatre vivant. Un pi\u00e8ge dans lequel Antoine Picon ne tombe pas puisqu\u2019il propose de d\u00e9placer la question de l\u2019intelligence vers des entit\u00e9s non humaines, vers l\u2019intelligence artificielle.<\/p>\n

De nombreuses mentions de la \u00ab ville intelligente \u00bb ne pr\u00e9sentent pas cette subtilit\u00e9, au contraire\u00a0: les variations qui s\u2019op\u00e8rent autour de cette expression nous informent sur ce pi\u00e8ge du litt\u00e9ralisme. Par exemple, l\u2019une des contestations parmi les plus courantes des \u00ab villes intelligentes \u00bb consiste \u00e0 l\u2019opposer \u00e0 son antonyme\u00a0: en l\u2019occurrence, s\u2019il y a des \u00ab villes intelligentes \u00bb, ce serait donc qu\u2019il y a aussi des villes ou des villages \u00ab stupides \u00bb 2<\/a>. Une plaisanterie qui tourne parfois \u00e0 la ritournelle.<\/p>\n

Cette conception litt\u00e9rale de la \u00ab smart city<\/em> \u00bb se retrouve assez naturellement dans l\u2019ensemble des d\u00e9marches d\u2019op\u00e9rationnalisation. Elle se transforme alors en argument pour d\u00e9cider les acteurs d\u2019une ville ou d\u2019un territoire \u00e0 entamer une politique allant dans le sens de la transformation de leur ville ou de leur territoire en entit\u00e9 \u00ab intelligente \u00bb. C\u2019est ce que l\u2019on constate en particulier dans les tentatives de d\u00e9coupage en tranches que l\u2019on retrouve notamment dans les travaux de l\u2019urbaniste\u00a0autrichien Rudolf Giffinger, et qui sont pour l\u2019essentiel orient\u00e9es vers la justification d\u2019une tentative de classification des \u00ab smart cities<\/em> \u00bb europ\u00e9ennes. C\u2019est ainsi qu\u2019il propose de d\u00e9composer la \u00ab smart city<\/em> \u00bb en six tranches\u00a0: \u00ab smart economy \u00bb, \u00ab smart mobility \u00bb, \u00ab smart governance \u00bb, \u00ab smart people \u00bb, \u00ab smart environment \u00bb, \u00ab smart living \u00bb<\/em>. Fond\u00e9e sur une batterie de crit\u00e8res extr\u00eamement nombreux, la m\u00e9thode de R. Giffinger permet en principe de mesurer l\u2019intelligence et donc d\u2019\u00e9tablir une classification entre les villes et les territoires. Tout fonctionne comme si l\u2019intelligence avait \u00e9t\u00e9 clairement d\u00e9finie pour se pr\u00eater \u00e0 ce jeu de d\u00e9composition et de mesure\u2026 ce qui est en fait tout \u00e0 fait contestable. Il est ici int\u00e9ressant de se rappeler qu\u2019un engouement semblable s\u2019\u00e9tait cristallis\u00e9 autour du concept de \u00ab classe cr\u00e9ative \u00bb propos\u00e9 par Richard Florida. Le concept \u00e9tait lui aussi d\u00e9coup\u00e9 en \u00ab tranches \u00bb, ce qui permettait d\u2019envisager son op\u00e9rationnalisation. Pour attirer des \u00ab classes cr\u00e9atives \u00bb, il convenait, pour une collectivit\u00e9, de proc\u00e9der \u00e0 l\u2019augmentation de son \u00ab indice boh\u00e8me \u00bb, de stimuler l\u2019installation d\u2019une \u00ab communaut\u00e9 gay \u00bb\u2026<\/p>\n

Une g\u00e9n\u00e9alogie plut\u00f4t qu\u2019une \u00e9tymologie<\/h3>\n

Pour essayer d\u2019y voir plus clair dans ce brouillage cognitif qui s\u2019\u00e9tend autour de la notion de \u00ab smart cities<\/em> \/ villes intelligentes \u00bb, nous proposons \u2013 tout en prenant l\u2019expression au s\u00e9rieux \u2013 de revenir \u00e0 une m\u00e9thode d\u2019analyse assez classique, celle de l\u2019histoire et de la diffusion des id\u00e9es, des notions, des concepts\u2026 Notre hypoth\u00e8se est que le sens litt\u00e9ral importe assez peu et qu\u2019il fonctionne comme un \u00e9cran. Nous pr\u00e9f\u00e9rons une approche qui, en un sens, est fond\u00e9e sur l\u2019\u00e9pist\u00e9mologie. Elle est toutefois ouverte aux jeux d\u2019influence des acteurs de la soci\u00e9t\u00e9, qu\u2019il s\u2019agisse des acteurs publics ou priv\u00e9s, voire des usagers \/ citoyens \/ habitants.<\/p>\n

Pour d\u00e9passer les apories de l\u2019approche litt\u00e9raliste, pour \u00e9viter ses pi\u00e8ges, plusieurs autres notions ont \u00e9t\u00e9 propos\u00e9es par de nombreux auteurs, parfois par des acteurs, qui\u00a0s\u2019efforcent d\u2019imaginer les caract\u00e9ristiques que devraient prendre les villes du futur\u00a0: \u00ab Wise Cities<\/em> \/ villes sages \u00bb, \u00ab Senseable Cities<\/em> \/ villes sensibles \u00bb, \u00ab Clever Cities<\/em> \/ villes astucieuses \u00bb, \u00ab villes servicielles \u00bb, \u00ab Ubiquitous City<\/em> \/ villes ubiquitaires \u00bb, \u00ab Digital City<\/em> \/ ville num\u00e9rique \u00bb, \u00ab Learning Cities<\/em> \/ villes apprenantes \u00bb, \u00ab Innovative Cities<\/em> \/ villes innovatives \u00bb, \u00ab eco-cities<\/em> \u00bb, \u00ab green cities<\/em> \u00bb\u2026 L\u2019on trouve encore de nombreux concepts voisins et tout aussi impr\u00e9cis, comme \u00ab villes agiles \u00bb, \u00ab ing\u00e9nieuses \u00bb\u2026 Dans quelques cas, il s\u2019agit d\u2019expressions qui s\u2019incarnent dans des dispositifs tels que des r\u00e9seaux de partenariat entre villes, ou encore dans des salons, des labels\u2026<\/p>\n

En fait, cette floraison d\u2019inventions lexicales ne r\u00e9sout pas les probl\u00e8mes\u00a0: pour l\u2019essentiel, elle ne fait que les d\u00e9placer. Dans certains cas, il ne s\u2019agit que de variantes, dans d\u2019autres, des focalisations sur tel ou tel aspect de ce que semblent regrouper les \u00ab smart cities<\/em> \u00bb, mais aucune de ces expressions, \u00e0 la fois compl\u00e9mentaires et concurrentes, ne semble\u00a0en mesure de s\u2019imposer, ce qui laisse donc le probl\u00e8me entier. Il est pourtant pertinent d\u2019essayer de distinguer, dans cet enchev\u00eatrement d\u2019expressions, quels probl\u00e8mes elles affrontent, quels sont ceux qu\u2019elles se proposent de r\u00e9soudre. Pour qu\u2019elles aient quelques cr\u00e9dits, quelques efficacit\u00e9s, c\u2019est bien qu\u2019elles apportent des r\u00e9ponses contextualis\u00e9es. Il convient donc d\u2019interroger ces contextes.<\/p>\n

L\u2019ensemble de ces expressions est comme \u00e9cartel\u00e9 entre plusieurs p\u00f4les g\u00e9n\u00e9alogiques. Chacune puise des arguments, \u00e0 des degr\u00e9s divers, dans l\u2019un ou l\u2019autre des grands moteurs de changement social\u00a0: celui de l\u2019urbanisation du monde et, corr\u00e9l\u00e9 \u00e0 la mondialisation, celui de l\u2019affirmation des pouvoirs urbains sur la sc\u00e8ne politique internationale ; celui de la transition num\u00e9rique et sa manifestation au travers de l\u2019apparition d\u2019un nouveau filon, le big data urbain, susceptible de transformer en profondeur les modalit\u00e9s de la gestion et de la gouvernance urbaines ; enfin, celui de la transition \u00e9cologique qui promeut de nouvelles pratiques de la ville, de nouvelles formes urbaines, de nouveaux modes d\u2019habiter, une participation habitante et\/ou citoyenne aux affaires de la cit\u00e9 ou de la communaut\u00e9 infra-urbaine\u2026 L\u2019on pourrait consid\u00e9rer que l\u2019expression qui s\u2019impose est celle qui op\u00e8re la meilleure synth\u00e8se, en tout cas la plus claire, entre l\u2019ensemble ou la majorit\u00e9 de ces p\u00f4les g\u00e9n\u00e9alogiques. En l\u2019occurrence, pour le moment du moins, il s\u2019agit bien de l\u2019expression \u00ab villes intelligentes \u00bb.<\/p>\n

\n1<\/strong>. Antoine Picon, Smart Cities<\/em>, \u00c9ditions B2, Collection \u00ab Actualit\u00e9s \u00bb, p. 7.
\n2<\/strong>. Cf. par exemple le Guide \u00ab Smart city versus Stupid village\u00a0?<\/em> \u00bb, r\u00e9alis\u00e9 en 2016 par la Caisse des D\u00e9p\u00f4ts, l\u2019Assembl\u00e9e des Communaut\u00e9s de France et l\u2019Association des Petites Villes de France.\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L\u2019expression \u00ab smart city \u00bb ou \u00ab villes intelligentes \u00bb est controvers\u00e9e, contest\u00e9e, moqu\u00e9e, pastich\u00e9e, revendiqu\u00e9e\u2026 Elle est donc suspecte, et cela en d\u00e9pit ou peut-\u00eatre en raison de son succ\u00e8s. Mais existe-t-il une autre formule ?<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":1299,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[5],"tags":[],"authors":[{"term_id":82,"user_id":0,"is_guest":1,"slug":"auat","display_name":"AUAT"}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revue-belveder.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1298"}],"collection":[{"href":"https:\/\/revue-belveder.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revue-belveder.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revue-belveder.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revue-belveder.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1298"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/revue-belveder.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1298\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1775,"href":"https:\/\/revue-belveder.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1298\/revisions\/1775"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revue-belveder.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1299"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revue-belveder.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1298"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revue-belveder.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1298"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revue-belveder.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1298"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}