Une historienne et une coloriste reviennent sur la couleur de la \u00ab ville rose \u00bb…<\/em><\/h2>\nLuce BARLANGUE,
\n<\/strong>Professeur \u00e9m\u00e9rite de l\u2019art contemporain, membre du FRAMESPA \u2014 CNRS Universit\u00e9 Toulouse\u00a0II \u2014 Jean Jaur\u00e8s<\/em><\/p><\/blockquote>\nDans le Dictionnaire des mots et des expressions de couleur du XXe si\u00e8cle du CNRS, on lit\u00a0: \u00ab la ville rose, locution nominale f\u00e9minine r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la couleur rose des murs de briques, des maisons de cette ville. Surnom de Toulouse \u00bb. Il n\u2019en fut pas toujours ainsi <\/strong>1<\/a>\u2026<\/strong><\/p>\n\u00ab Toulouse palladienne \u00bb<\/h3>\n
Tous les guides touristiques qui se multiplient au XIXe si\u00e8cle font r\u00e9f\u00e9rence au qualificatif de \u00ab cit\u00e9 palladienne \u00bb employ\u00e9 par le po\u00e8te Martial qui t\u00e9moignait ainsi du go\u00fbt de ses habitants pour les lettres et les arts. Dans de nombreux guides, on pr\u00e9cise que Toulouse m\u00e9rita aussi l\u2019\u00e9pith\u00e8te de \u00ab savante \u00bb, et de \u00ab sainte \u00bb\u2026 Deux guides seulement font r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la notion de couleur\u00a0: le blanc des fa\u00e7ades badigeonn\u00e9es et le rouge de la brique. Il faut attendre ensuite les ann\u00e9es\u00a01910 pour que le guide Trois jours \u00e0 Toulouse la ville rose<\/em> \u00e9dit\u00e9 par Labouche, pr\u00e9cise\u00a0: \u00ab \u201cla ville rose\u201d, comme je l\u2019ai souvent entendue d\u00e9sign\u00e9e, poss\u00e8de de nombreuses richesses artistiques et arch\u00e9ologiques et aussi un charme particulier\u2009<\/em>\u00bb. D\u00e8s lors \u00ab Ville rose \u00bb rima avec l\u2019id\u00e9e d\u2019un charme sp\u00e9cifique dont les guides et les \u00e9crits de voyageurs c\u00e9l\u00e8bres, tel Stendhal, avaient fort peu parl\u00e9\u2026<\/p>\n\u00ab Ville rose \u00bb<\/h3>\n
\u00c0 partir des ann\u00e9es\u00a01890, au moment m\u00eame o\u00f9 la ville se transforme pour devenir une cit\u00e9 moderne, a contrario les guides font r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la brique des vieux quartiers… L\u2019on passe du surnom de \u00ab palladienne \u00bb \u00e0 celui de \u00ab ville rose \u00bb, d\u2019une appellation historique sous-entendant une culture humaniste, \u00e0 un qualificatif ais\u00e9ment compr\u00e9hensible par tous\u2026<\/p>\n
![\"\"](\"..\/..\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/ville_rose-1024x626.jpg\")
<\/a><\/p>\nCurieusement il semble que ce soit le c\u00e9nacle tr\u00e8s savant des po\u00e8tes, appelant \u00e0 une renaissance r\u00e9gionaliste ouverte \u00e0 la modernit\u00e9, qui en ait eu l\u2019initiative\u00a02<\/a>. Dans leurs \u00e9crits, entre 1896 et 1906, il est question d\u2019un charme t\u00e9nu, fragile et rare, d\u2019autant qu\u2019il est menac\u00e9, d\u2019une nature et d\u2019une ville m\u00e9ridionales refuges momentan\u00e9s, face \u00e0 la ville frelat\u00e9e, mangeuse d\u2019hommes bien que Ville Lumi\u00e8re, Paris\u2026 Reviennent des \u00e9pith\u00e8tes lumineuses pourpre, vermeil, mais surtout, or et rose, toujours positives. Tout naturellement, Toulouse, au pr\u00e9sent, devient figure po\u00e9tique \u00e0 l\u2019\u00e9gal de ses figures mythiques majeures\u00a0: la Belle Paule et surtout Cl\u00e9mence Isaure\u2026 La rime facile Tolose\/rose fit sans doute le reste\u2026 Si cette invention fut transform\u00e9e en \u00ab appellation de marque \u00bb, ce fut parce que le qualificatif po\u00e9tique eut du succ\u00e8s aupr\u00e8s du milieu des sp\u00e9cialistes du tourisme\u2026 En 1903, est fond\u00e9 \u00e0 Toulouse un des premiers syndicats d\u2019initiative dont le but avou\u00e9 \u00e9tait de retenir des touristes allant jusqu\u2019alors directement \u00ab aux Pyr\u00e9n\u00e9es \u00bb. D\u00e8s 1904, son vice-pr\u00e9sident S. Gu\u00e9not, universitaire, professeur de g\u00e9ographie, proposait de valoriser l\u2019image n\u00e9gative de Toulouse r\u00e9duite \u00e0 ses monuments insignes. Il argumenta sur le charme, l\u2019ambiance sp\u00e9cifique, dus au climat, \u00e0 la lumi\u00e8re et \u00e0 la brique. Sur les couvertures, d\u00e9sormais roses, du Bulletin du syndicat, \u00ab Ville rose \u00bb para\u00eet en 1906 et 1907.<\/p>\n![\"\"](\"..\/..\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/ville_rose02.jpg\")
<\/a><\/p>\nDans le m\u00eame temps, entre 1900 et 1905, le rose contamine les cartes postales, \u00ab souvenirs de Toulouse \u00bb de la Maison Labouche. Le grand d\u00e9cor du Capitole, mis en place de 1898 \u00e0 1914, participa aussi \u00e0 la naissance du surnom\u00a0: Les R\u00eaveurs<\/em> d\u2019Henri Martin aux nuances de roses jou\u00e8rent pour d\u00e9clencher l\u2019image mentale de \u00ab Toulouse ville rose \u00bb. Enfin, l\u2019association des Toulousains de Toulouse fond\u00e9e en 1905 insista sur l\u2019atout identitaire de la brique. La cause semblait entendue\u2026<\/p>\nVille rose ou rouge<\/h3>\n
Pourtant \u00e0 partir des ann\u00e9es\u00a01920, des textes tr\u00e8s militants d\u2019Armand Praviel, conjuguant d\u00e9sormais une vision m\u00e9ridionaliste avec un nationalisme convaincu, lanc\u00e8rent le d\u00e9bat\u00a03<\/a>. Praviel moque le rose, \u00ab rose comme un bonbon fondant \u00bb. Pour lui, Toulouse est \u00ab Rouge, sanglante, tragique \u00bb. Cette vision d\u2019une histoire toulousaine, violente, mais aussi brillante, fut partag\u00e9e par Maurice Magre dans Le Sang de Toulouse histoire albigeoise du XIIIe si\u00e8cle<\/em> (1931)\u2009; il chante la \u00ab ville b\u00e2tie en pierre rouge, en pierres in\u00e9branlables comme le c\u0153ur des h\u00e9r\u00e9tiques\u2026 \u00bb. Dans ce d\u00e9bat, Images de Toulouse<\/em> de Paul Mespl\u00e9 illustr\u00e9 par \u00c9douard Bouill\u00e8res (1933), est plus consensuel\u00a0: \u00ab Ville rose\u2009! cela a quelque chose de clair et de plaisant, de rassurant aussi<\/em> \u00bb. Cette couleur \u00e9tait nuanc\u00e9e \u00e0 l\u2019image des roses, ocres ou rouges des \u00ab images \u00bb du peintre\u2026<\/p>\n
Luce BARLANGUE, Dans le Dictionnaire des mots et des expressions de couleur du XXe si\u00e8cle du CNRS, on lit\u00a0: \u00ab la ville rose, locution nominale f\u00e9minine r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la couleur rose des murs de briques, des maisons de cette ville. Surnom de Toulouse \u00bb. Il n\u2019en fut pas toujours ainsi <\/strong>1<\/a>\u2026<\/strong><\/p>\n Tous les guides touristiques qui se multiplient au XIXe si\u00e8cle font r\u00e9f\u00e9rence au qualificatif de \u00ab cit\u00e9 palladienne \u00bb employ\u00e9 par le po\u00e8te Martial qui t\u00e9moignait ainsi du go\u00fbt de ses habitants pour les lettres et les arts. Dans de nombreux guides, on pr\u00e9cise que Toulouse m\u00e9rita aussi l\u2019\u00e9pith\u00e8te de \u00ab savante \u00bb, et de \u00ab sainte \u00bb\u2026 Deux guides seulement font r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la notion de couleur\u00a0: le blanc des fa\u00e7ades badigeonn\u00e9es et le rouge de la brique. Il faut attendre ensuite les ann\u00e9es\u00a01910 pour que le guide Trois jours \u00e0 Toulouse la ville rose<\/em> \u00e9dit\u00e9 par Labouche, pr\u00e9cise\u00a0: \u00ab \u201cla ville rose\u201d, comme je l\u2019ai souvent entendue d\u00e9sign\u00e9e, poss\u00e8de de nombreuses richesses artistiques et arch\u00e9ologiques et aussi un charme particulier\u2009<\/em>\u00bb. D\u00e8s lors \u00ab Ville rose \u00bb rima avec l\u2019id\u00e9e d\u2019un charme sp\u00e9cifique dont les guides et les \u00e9crits de voyageurs c\u00e9l\u00e8bres, tel Stendhal, avaient fort peu parl\u00e9\u2026<\/p>\n \u00c0 partir des ann\u00e9es\u00a01890, au moment m\u00eame o\u00f9 la ville se transforme pour devenir une cit\u00e9 moderne, a contrario les guides font r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la brique des vieux quartiers… L\u2019on passe du surnom de \u00ab palladienne \u00bb \u00e0 celui de \u00ab ville rose \u00bb, d\u2019une appellation historique sous-entendant une culture humaniste, \u00e0 un qualificatif ais\u00e9ment compr\u00e9hensible par tous\u2026<\/p>\n Curieusement il semble que ce soit le c\u00e9nacle tr\u00e8s savant des po\u00e8tes, appelant \u00e0 une renaissance r\u00e9gionaliste ouverte \u00e0 la modernit\u00e9, qui en ait eu l\u2019initiative\u00a02<\/a>. Dans leurs \u00e9crits, entre 1896 et 1906, il est question d\u2019un charme t\u00e9nu, fragile et rare, d\u2019autant qu\u2019il est menac\u00e9, d\u2019une nature et d\u2019une ville m\u00e9ridionales refuges momentan\u00e9s, face \u00e0 la ville frelat\u00e9e, mangeuse d\u2019hommes bien que Ville Lumi\u00e8re, Paris\u2026 Reviennent des \u00e9pith\u00e8tes lumineuses pourpre, vermeil, mais surtout, or et rose, toujours positives. Tout naturellement, Toulouse, au pr\u00e9sent, devient figure po\u00e9tique \u00e0 l\u2019\u00e9gal de ses figures mythiques majeures\u00a0: la Belle Paule et surtout Cl\u00e9mence Isaure\u2026 La rime facile Tolose\/rose fit sans doute le reste\u2026 Si cette invention fut transform\u00e9e en \u00ab appellation de marque \u00bb, ce fut parce que le qualificatif po\u00e9tique eut du succ\u00e8s aupr\u00e8s du milieu des sp\u00e9cialistes du tourisme\u2026 En 1903, est fond\u00e9 \u00e0 Toulouse un des premiers syndicats d\u2019initiative dont le but avou\u00e9 \u00e9tait de retenir des touristes allant jusqu\u2019alors directement \u00ab aux Pyr\u00e9n\u00e9es \u00bb. D\u00e8s 1904, son vice-pr\u00e9sident S. Gu\u00e9not, universitaire, professeur de g\u00e9ographie, proposait de valoriser l\u2019image n\u00e9gative de Toulouse r\u00e9duite \u00e0 ses monuments insignes. Il argumenta sur le charme, l\u2019ambiance sp\u00e9cifique, dus au climat, \u00e0 la lumi\u00e8re et \u00e0 la brique. Sur les couvertures, d\u00e9sormais roses, du Bulletin du syndicat, \u00ab Ville rose \u00bb para\u00eet en 1906 et 1907.<\/p>\n Dans le m\u00eame temps, entre 1900 et 1905, le rose contamine les cartes postales, \u00ab souvenirs de Toulouse \u00bb de la Maison Labouche. Le grand d\u00e9cor du Capitole, mis en place de 1898 \u00e0 1914, participa aussi \u00e0 la naissance du surnom\u00a0: Les R\u00eaveurs<\/em> d\u2019Henri Martin aux nuances de roses jou\u00e8rent pour d\u00e9clencher l\u2019image mentale de \u00ab Toulouse ville rose \u00bb. Enfin, l\u2019association des Toulousains de Toulouse fond\u00e9e en 1905 insista sur l\u2019atout identitaire de la brique. La cause semblait entendue\u2026<\/p>\n Pourtant \u00e0 partir des ann\u00e9es\u00a01920, des textes tr\u00e8s militants d\u2019Armand Praviel, conjuguant d\u00e9sormais une vision m\u00e9ridionaliste avec un nationalisme convaincu, lanc\u00e8rent le d\u00e9bat\u00a03<\/a>. Praviel moque le rose, \u00ab rose comme un bonbon fondant \u00bb. Pour lui, Toulouse est \u00ab Rouge, sanglante, tragique \u00bb. Cette vision d\u2019une histoire toulousaine, violente, mais aussi brillante, fut partag\u00e9e par Maurice Magre dans Le Sang de Toulouse histoire albigeoise du XIIIe si\u00e8cle<\/em> (1931)\u2009; il chante la \u00ab ville b\u00e2tie en pierre rouge, en pierres in\u00e9branlables comme le c\u0153ur des h\u00e9r\u00e9tiques\u2026 \u00bb. Dans ce d\u00e9bat, Images de Toulouse<\/em> de Paul Mespl\u00e9 illustr\u00e9 par \u00c9douard Bouill\u00e8res (1933), est plus consensuel\u00a0: \u00ab Ville rose\u2009! cela a quelque chose de clair et de plaisant, de rassurant aussi<\/em> \u00bb. Cette couleur \u00e9tait nuanc\u00e9e \u00e0 l\u2019image des roses, ocres ou rouges des \u00ab images \u00bb du peintre\u2026<\/p>\n
\n<\/strong>Professeur \u00e9m\u00e9rite de l\u2019art contemporain, membre du FRAMESPA \u2014 CNRS Universit\u00e9 Toulouse\u00a0II \u2014 Jean Jaur\u00e8s<\/em><\/p><\/blockquote>\n\u00ab Toulouse palladienne \u00bb<\/h3>\n
\u00ab Ville rose \u00bb<\/h3>\n
<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\nVille rose ou rouge<\/h3>\n
![\"\"](\"..\/..\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/ville_rose03.jpg\")
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